기도자도 사람이기에 혼돈과 공허와 어둠(창 1:2)의 수렁에서 허우적대거나 미움과 분노같은 악성 감정의 소용돌이에 휘말릴 때가 있다. 하지만 기도가 그러한 내면의 부정성에서 벗어나게 해준다. 기도가 의식을 고양하고 마음의 결을 바꾸며 존재를 새롭게 창조하기 때문이다. 이때 밋밋한 일상은 빛나기 시작한다. 기도하는 사람에게는 사람이 기적이며, 만남이 기적이고, 노동이 기적이다. 심지어 삶의 고통과 시련도 기적이다. 기도가 지옥의 문을 닫는 자물쇠요, 천국의 문을 여는 열쇠인 까닭이다. 이런 기도를 알게 된 것, 아니 하게 된 것은 그야말로 천행(天幸)이다. 이런 기도를 모르거나 하지 않는 삶은 생각만 해도 끔찍하다. 인간은 ‘호모 오란스(homo orans)’, 곧 기도하는 존재인 까닭이다. - 26~27쪽

실제로 기도가 예전처럼 되지 않는다는 이야기를 자주 듣는다. 그런 고백을 하는 사람들은 걱정도 토로한다. 믿음이 약해지거나 나태해진 것은 아닐까 하는…. 목회자들도 사정이 크게 다르지 않지만 솔직하게 인정하는 목회자는 많지 않다. 간구에 응답받을 때의 문제는 기도의 동력을 잃는 것만이 아니다. 자기의 정성(힘)으로 하나님을 움직였다는 자부심에 빠질 수 있고, 하나님을 조종 대상으로 여길 위험도 있다. 최악의 위험은 자기 욕망을 하나님의 뜻으로 포장하는 경우다. 사실 목회자의 의식적 ·무의식적 야망을 하나님의 뜻으로 교묘하게 둔갑시키는 경우가 적지 않다. 교회 성장에 대한 강박을 ‘하나님의 비전’으로 포장하고, 영향력 확대를 ‘영적 리더십’으로 포장하며, 자기 성취 욕구를 ‘하나님의 영광’으로 포장한다. 목회자를 향한 건강한 비판을 ‘사탄의 공격’이나 ‘믿음 없는 자들의 불순종’으로 규정하기도 한다. - 63쪽